zu Römer 1,19-21. Ein Blick in das Buch der Weisheit kann hier Klarheit schaffen. Der Verfasser des Römerbriefes zitiert aus Weisheit, Kapitel 13, Vers 8-9: "Doch auch sie sind unentschuldbar: 9 Wenn sie durch ihren Verstand schon fähig waren, die Welt zu erforschen, warum fanden sie dann nicht eher den Herrn der Welt?" (Weisheit)
Warum sind sie unentschuldbar? Wiederum belehrt uns das Buch der Weisheit:
Weisheit 13, 1-7 hat geschrieben:1 Töricht waren von Natur alle Menschen, denen die Gotteserkenntnis fehlte. Sie hatten die Welt in ihrer Vollkommenheit vor Augen, ohne den wahrhaft Seienden erkennen zu können. Beim Anblick der Werke erkannten sie den Meister nicht, 2 sondern hielten das Feuer, den Wind, die flüchtige Luft, den Kreis der Gestirne, die gewaltige Flut oder die Himmelsleuchten für weltbeherrschende Götter. 3 Wenn sie diese, entzückt über ihre Schönheit, als Götter ansahen, dann hätten sie auch erkennen sollen, wie viel besser ihr Gebieter ist; denn der Urheber der Schönheit hat sie geschaffen. 4 Und wenn sie über ihre Macht und ihre Kraft in Staunen gerieten, dann hätten sie auch erkennen sollen, wie viel mächtiger jener ist, der sie geschaffen hat; 5 denn von der Größe und Schönheit der Geschöpfe lässt sich auf ihren Schöpfer schließen. 6 Dennoch verdienen jene nur geringen Tadel. Vielleicht suchen sie Gott und wollen ihn finden, gehen aber dabei in die Irre. 7 Sie verweilen bei der Erforschung seiner Werke und lassen sich durch den Augenschein täuschen; denn schön ist, was sie schauen. (Hervorhebung von mir)
Also: die Unkenntnis Gottes hat ihre Ursache in der Verwechselung von Welt und Gott. Welterkenntnis ist keine Gotteserkenntnis. Dass die Welt schön sein kann (letzter Vers) ist nur ein Hinweis auf die Schönheit Gottes (via affirmativa).
Die "Toren", die die Welt mit Gott verwechseln bzw. sich von der Welt (Sternen, Naturgewalten usw.) blenden lassen, sind identisch mit denen, die das Werk ihrer Hände anbeten. Das wiederum übernimmt das Buch der Weisheit aus dem Buch Jeremia (vgl. Jeremia 10, 1-15):
Weisheit 13, 10ff. hat geschrieben:10 Unselig aber sind jene, die auf Totes ihre Hoffnung setzen und Werke von Menschenhand als Götter bezeichnen, Gold und Silber, kunstvolle Gebilde und Tiergestalten oder einen nutzlosen Stein, ein Werk uralter Herkunft. 11 Da sägte ein Holzschnitzer einen geeigneten Baum ab, entrindete ihn ringsum geschickt, bearbeitete ihn sorgfältig und machte daraus ein nützliches Gerät für den täglichen Gebrauch. 12 Die Abfälle seiner Arbeit verwendete er, um sich die Nahrung zu bereiten, und aß sich satt. 13 Was dann noch übrig blieb und zu nichts brauchbar war, ein krummes, knotiges Stück Holz, das nahm er, schnitzte daran so eifrig und fachgemäß, wie man es tut, wenn man am Abend von der Arbeit abgespannt ist, formte es zum Bild eines Menschen 14 oder machte es einem armseligen Tier ähnlich, beschmierte es mit Mennig und roter Schminke, überstrich alle schadhaften Stellen, 15 machte ihm eine würdige Wohnstatt, stellte es an der Wand auf und befestigte es mit Eisen. 16 So sorgte er dafür, dass es nicht herunterfiel, wusste er doch, dass es sich nicht helfen kann; es ist ein Bild und braucht Hilfe. 17 Aber wenn er um Besitz, Ehe und Kinder betet, dann schämt er sich nicht, das Leblose anzureden. Um Gesundheit ruft er das Kraftlose an, 18 Leben begehrt er vom Toten. Hilfe erfleht er vom ganz Hilflosen und gute Reise von dem, was nicht einmal den Fuß bewegen kann. 19 Für seine Arbeit, für Gewinn und Erfolg seines Handwerks bittet er um Kraft von einem, dessen Hände völlig kraftlos sind.
liebe Grüsse, dagegen
oder nicht, ist jeweils menschliche Setzung. Wer seine Wahrnehmung rein naturalistisch begründet, wird das eine setzen - wer seine Wahrnehmung spirituell begründet, wird das andere setzen. - Weder das eine noch das andere ist beweisbar.