Aschera, die Gemahlin Jahwes

[sven23]

Man merkt, dass Dir die Deutung spiritueller Begriffe sehr schwer fällt. Mit dem Wort "nahe" habe ich überhaupt keine Probleme.

Im deuten und vor allem im umdeuten ist die Theologie seit jeher sehr findig.
Ich glaube mittlerweile, daß pfiffige Theologen sogar in der Lage wären, aus einen Kochrezept für ein Pilzomelette eine Heilsgeschichte zu basteln.

[Novas]

Es stellt sich nun mal die Frage, was eine passende Deutung ist.

[sven23]

Es stellt sich nun mal die Frage, was eine passende Deutung ist.

Kommt drauf an, was man als "passend" definiert.
Der Deuter deutet seine Deutung immer als passend.

[Novas]

Es stellt sich nun mal die Frage, was eine passende Deutung ist.

Kommt drauf an, was man als "passend" definiert.
Der Deuter deutet seine Deutung immer als passend.

Ein mündiger Mensch kann mit verschiedenen Deutungen umgehen. Jeder ist zur selbstständigen Wahrheitssuche aufgerufen.

[Hemul]

Es stellt sich nun mal die Frage, was eine passende Deutung ist.

Kommt drauf an, was man als "passend" definiert.
Der Deuter deutet seine Deutung immer als passend.

Dann erkläre Du pfiffiger Oberdeuter uns doch bitte -wie Du 2.Petrus 3:8 deutest:

Doch eins dürft ihr dabei nicht vergessen, liebe Freunde: Was für uns ein Tag ist, das ist für Gott wie tausend Jahre; und was für uns tausend Jahre sind, das ist für ihn wie ein Tag.

[Münek]

Subjektive Glaubenserfahrungen sind irrelevant.

Die menschliche Subjektivität ist niemals irrelevant.

Doch doch - nur für den Glaubenden nicht.

[sven23]

Dann erkläre Du pfiffiger Oberdeuter uns doch bitte -wie Du 2.Petrus 3:8 deutest:

Doch eins dürft ihr dabei nicht vergessen, liebe Freunde: Was für uns ein Tag ist, das ist für Gott wie tausend Jahre; und was für uns tausend Jahre sind, das ist für ihn wie ein Tag.

Der 2. Petrusbrief steht im Verdacht der Fälschung. Grund für die Fälschung war, die gescheiterte Naherwartung zu erklären. Die Parusieverzögerung war schon in vollem Gange.

[Novas]

Subjektive Glaubenserfahrungen sind irrelevant.

Die menschliche Subjektivität ist niemals irrelevant.

Doch doch - nur für den Glaubenden nicht.

Die Subjektivität macht mich zu einem menschlichen Wesen. Darum ist sie unendlich kostbar und relevant. Ich bin kein Roboter. Ich bin ein bewusstes - empfindungsfähiges - Wesen.

[Münek]

Das kann man tatsächlich unterschiedlich sehen - das Judentum siehst es bspw. anders als das Christentum. - Aber nicht aus historisch-kritischen Gründen, sondern aus spirituellen Gründen. - Es kann also auch unter spirituellen Aspekten Unterschiedliches rauskommen.

Unter "spirituellen Aspekten" kann alles Mögliche rauskommen. Da gibt es keine Beschränkungen.
Vergleiche mal die spirituellen Vorstellungen der Indianer mit denen der Cowboys.

Oder die Gottesvorstellungen der Germanen mit denen der Inder.
Jeder brät sich "spirituell" sein eigenes Spiegelei.
Ein unübersehbares Zeichen von Freiheit.
Siehe auch "New Age" und Esoterik.
Es ist alles in Ordnung.
Hallelujah.
Amen.
Om.

[Novas]

Das kann man tatsächlich unterschiedlich sehen - das Judentum siehst es bspw. anders als das Christentum. - Aber nicht aus historisch-kritischen Gründen, sondern aus spirituellen Gründen. - Es kann also auch unter spirituellen Aspekten Unterschiedliches rauskommen.

Unter "spirituellen Aspekten" kann alles Mögliche rauskommen. Da gibt es keine Beschränkungen.
Vergleiche mal die spirituellen Vorstellungen der Indianer mit denen der Cowboys.

Oder die Gottesvorstellungen der Germanen mit denen der Inder.
Jeder brät sich "spirituell" sein eigenes Spiegelei.
Ein unübersehbares Zeichen von Freiheit.
Siehe auch "New Age" und Esoterik.
Es ist alles in Ordnung.
Hallelujah.
Amen.

Es gibt eine geistige Evolution.