closs hat geschrieben:Ein Grund wäre, dass eine Welt mit Gott nicht unendlich dialektisch sein kann - das lässt sich logisch recht einfach darstellen. - Das Paradies hatte bis zum Fall keine Gegensätze.Pluto hat geschrieben:Welche rationalen Gründe hast du, davon auszugehen?
Auch vor dem Fall gab es bereits den körperlichen Tod!closs hat geschrieben:Das Paradies hatte bis zum Fall keine Gegensätze.
Gegensatz = Unheil. - Aber nur im Gegensatz kann der Mensch lernen, Eigen-Bewusstsein zu entwickeln.sven23 hat geschrieben:Dafür hat Gott die ganze Dialektik in die Bibel gepackt und damit viel Unheil angerichtet.
Richtig. Wind wurde durch Geister hervorgerufen. Meteorologie als Wissenschaft war unter den Bibelautoren nicht sehr verbreitet.Halman hat geschrieben:Das Gasförmige, der Wind, waren damals nicht greifbar
πνεομαι = blasenZur Texterschließung gehört mehr, als die wörtliche Bedeutung einzelner Begriffe zu kennen.
Der Sinn wurde Fleisch. Ein Pneuma wird hier nicht erwähnt.Und der Logos Fleisch wurde ...
Der psychische Körper ist zuerst da. Der pneumatische Körper entsteht erst später. Und wird in den Evangelien nicht erwähnt. Es handelt sich also um eine Privat-Hypothese von Paulus.Daraus folgt, dass Jesus in seiner Präexistenz im Himmel kein Fleisch war, also keinen soma pneumatikos hatte
Nein, ganz normal gasförmig. Den natürlichen Körper nennt Paulus soma psychikos, siehe oben.closs hat geschrieben:Meinst Du ernsthaft, Paulus meint damit einen naturalistisch gasförmigen Körper?
Wer sagt denn DAS? - Biblisch wäre, dass die geistige Identität des Menschen in Gott entsteht und zum materiellen Körper wird - und dann geht's halt wieder retour.JackSparrow hat geschrieben:Der psychische Körper ist zuerst da. Der pneumatische Körper entsteht erst später.
Paulus will damit sagen, dass das, was wir im Dasein sind, vor seiner Verwandlung in den Geistleib ist. - Er geht hier nicht auf die Entstehung des Menschen aus Gott ein - aber dafür gibt es auch Bibel-Stellen (Hilfe, Ihr Bibelkenner: Wo?).JackSparrow hat geschrieben:Jedoch kam nicht zuerst das Geistliche (pneumatikon), sondern das Seelische (psychikon), und darauf das Geistliche. 1Kor15:46
Aber das wäre in Deinem Sinne doch naturalistisch gasförmig - oder nicht? Wie Wasser, das verdampft - oder? - Oder meinst Du etwas anderes?JackSparrow hat geschrieben:ganz normal gasförmig
Glaub ich nicht; welche denn?closs hat geschrieben:PEr geht hier nicht auf die Entstehung des Menschen aus Gott ein - aber dafür gibt es auch Bibel-StellenJackSparrow hat geschrieben:Jedoch kam nicht zuerst das Geistliche (pneumatikon), sondern das Seelische (psychikon), und darauf das Geistliche. 1Kor15:46
Ich verstehe die Frage nicht.closs hat geschrieben:Aber das wäre in Deinem Sinne doch naturalistisch gasförmig - oder nicht? Wie Wasser, das verdampft - oder? - Oder meinst Du etwas anderes?JackSparrow hat geschrieben:ganz normal gasförmig
Weiß ich nicht - habe deshalb die bibel-festen Kollegen angebeamt. - Aber diese Stellen gibt es - im Sinne von "Bevor Du im Mutterleib warst, hatte ich Dich schon erkannt" oder so ähnlich.Scrypt0n hat geschrieben: welche denn?
Das ist Dein Porblem. - Entweder Du willst weiterkommen oder nicht.Scrypt0n hat geschrieben:Glaub ich nicht
Genau das war meine Frage an Jack - weil er vorher mein "naturalistisch" korrigiert hat:Pluto hat geschrieben: wie unterscheiden sich "normal" und "naturalistisch"?
JackSparrow hat geschrieben: closs hat geschrieben:Meinst Du ernsthaft, Paulus meint damit einen naturalistisch gasförmigen Körper?
Nein, ganz normal gasförmig.
Du behauptest also wieder willkürlich Dinge, von denen du keine Ahnung hast.closs hat geschrieben:Weiß ich nichtScrypt0n hat geschrieben:Glaub ich nicht; welche denn?closs hat geschrieben:PEr geht hier nicht auf die Entstehung des Menschen aus Gott ein - aber dafür gibt es auch Bibel-Stellen
Nope!closs hat geschrieben:Aber diese Stellen gibt es
