Betreibt ihr Zauberei?

[Scrypton]

Viele Menschen verstehen nicht, dass die mentale Macht die größte Naturkraft ist.

Stimmt; es ist überhaupt keine "Naturkraft".
Dass eine mentale Stärke vieles ermöglicht ist natürlich unbestreitbar, aber halt nur bezogen auf das, was der einzelne Erreichen möchte (wie... seine gesteckten Ziele zu erreichen/Durchhaltevermögen, ...).

[SamuelB]

Sehr schön Denken, Sprechen und Handeln bilden in der magischen Praxis eine Einheit. Kenne deine mentale Macht, kultiviere und schule deinen Geist, dann stehen dir alle Türen offen.

Alle wohl nicht, ich bin ja nicht allmächtig.

Spoiler

Zeigen

Glimmt da ein Hauch von Schwarzem Flämmchen in dir?

Jedenfalls ist das aus meiner Sicht nichts Übernatürliches. Dazu darf ich mich mal selbst zitieren:

'Zauberei' wirkt zunächst psychologisch. Man bedient sich Praktiken, die vllt traditionell unter dem Begriff 'Magie' laufen (Gläserrücken, Black Mirror, Pendeln, Invokationen usw.) - weil man sie früher nicht anders erklären konnte, als durch eine übernatürliche Kraft - um das eigene oder fremdes Denken zu beeinflussen und damit letztlich die Handlungen, mit denen die Umgebung gestaltet wird. Beachtenswert: Auf gleiche Weise soll dein Gott gemäß Bibel erschaffen: Er sprach, als Ausdruck des Gedankens, und es wurde. Diesen Vorgang kann man übrigens auch aus dem kabbalistischen Lebensbaum rauslesen.

Ich nenne es Magie im Kontext des Luciferianismus, weil ich mit der Symbolik aus persönlichen Gründen gut zurechtkomme und mit ihr erfolgreich sein kann. Es steht das Selbst an oberster Stelle, was der genaue Gegensatz zum 1. Gebot ist. Ein Pendel hilft bspw, herauszufinden, was ich eig möchte, um es überhaupt manifestieren zu können. Willensbildung ist nicht immer einfach. Ob es einen Schöpfergott tatsächlich gibt, ist insofern egal, denn ich erschaffe 'meine Welt' selbst, indem ich umsetze, was ich mir überlegt habe, und interagiere aus dieser 'Welt' mit anderen, man tauscht sich aus, beeinflusst sich.
Genauso ist es für mich zweitrangig, ob es Lucifer oder die Wächterengel vom Berg Hermon gibt, wenn das, was sie lehren, angewandt nützlich ist. Da bin ich noch zu keinem abschließenden Ergebnis gekommen, ob und in welcher Form es sie gibt.

Ja, wenn es mir passend erscheint, interpretiere ich Vorgänge und Ereignisse, als dass sie von einem geistigen Wesen initiiert wurden, weil es sich gerade so 'anfühlt'. <-- meine subjektive Wahrnehmung. Wenn sich bspw ein Problem vor mir auftürmt und ich habe keine Ahnung, was ich noch machen könnte. Und dann nehmen die Ereignisse eine unerwartete Wendung und es löst sich auf.

https://4religion.de/viewtopic.php?f=13 ... 30#p360548

[Amun.Re]

Sehr schön Denken, Sprechen und Handeln bilden in der magischen Praxis eine Einheit. Kenne deine mentale Macht, kultiviere und schule deinen Geist, dann stehen dir alle Türen offen.

Alle wohl nicht, ich bin ja nicht allmächtig.

Es öffnen sich genau so viele Türen, wie es dein eigener mentaler Zustand zulässt, Stuf´ um Stufe oder sie bleiben verschlossen, je nachdem.

Wir sollen heiter Raum um Raum durchschreiten,
An keinem wie an einer Heimat hängen,
Der Weltgeist will nicht fesseln uns und engen,
Er will uns Stuf´ um Stufe heben, weiten.

Ich nenne es Magie im Kontext des Luciferianismus, weil ich mit der Symbolik aus persönlichen Gründen gut zurechtkomme und mit ihr erfolgreich sein kann. Es steht das Selbst an oberster Stelle, was der genaue Gegensatz zum 1. Gebot ist.

Nicht unbedingt. In manchen spirituellen Traditionen wird Gott als unser höchstes und wahres Selbst bezeichnet. Den Gegensatz gibt es nur im dualistischen Denken. Das wird manchen Christen nicht gefallen, wenn ich das so offen ausspreche, aber mein Gottesbild geht eher in diese Richtung, denn Gott ist das All.

„… unser Gott heißt Abraxas, und er ist Gott und ist Satan, er hat die lichte und die dunkle Welt in sich. […] Der Vogel kämpft sich aus dem Ei. Das Ei ist die Welt. Wer geboren werden will, muß eine Welt zerstören. Der Vogel fliegt zu Gott. Der Gott heißt Abraxas.“
– Hermann Hesse

[EaYggdrasil]

Gibt es Satan im Judentum als personifizierte Form?

[SamuelB]

Nicht unbedingt. In manchen spirituellen Traditionen wird Gott als unser höchstes und wahres Selbst bezeichnet.

Ja, es gäbe dann keinen Unterschied mehr. Das Selbst ist weg.

[Münek]

Wenn es Magie gibt, dann ist es realitätsfremd, sie zu leugnen.

Wenn es Magie NICHT gibt, ist es realistisch, sie zu leugnen.

Haben wir einen weiteren Tautologen an Bord?

[SamuelB]

Wie angekündigt, kommt hier nun eine einfache Anrufung, die von jedem ausgeführt werden kann, der sich von der Symbolik positiv angesprochen fühlt.


Auszug aus der Anrufung des Azazel (Quelle: Buch 'Fallen Angels' von Michael W. Ford, 2017)

"(...)
Azazel, Prince of the wastelands, ruler of the chaos of the wilderness, whose power is in the making of the weapons of war, of beauty and seduction!

Hail bringer of war, conquering might and the destruction of our enemies!

Azazel, hail thou Black Goat whose forbidden knowledge liberates the seeker, no sin is upon you!

No bounding ropes upon you, I cut them free!

Rise from Dudael and reside within my temple of mind, body and spirit!


From the profane world of ignorant flesh, I am ignited with the Black Flame, the gift of your mighty angels and spirits of old!

At the crossroads of the desert mountain and the fields of fertile growth, Azazel, I invoke you!
(...)"

Geeignet, wenn ein Kampf - gleich welcher Art - zu bestehen ist. Azazel ist nicht nur Waffenschmied, sondern auch Make-up-Artist.
Man sollte natürlich ungestört sein, geht vllt spät abends nach draußen. Vor Ort: Sein Siegel (z.B. als Zeichnung, Anhänger) bereitlegen, schwarze Kerze für das dunkle Licht, Bänder, die man an der entsprechenden Stelle demonstrativ zerreißt, ein Hammer, Kholstift...
Das kann man ausschmücken und gestalten wie man will. Es gibt keine offiziellen Richtlinien, die eingehalten werden müssen. Vor der Anrufung entspannen und dann können die Worte zitiert werden.

Hier wird u.a. Azazels dämonischer Aspekt angesprochen wie er im AT erwähnt wird, als Bewohner von Wildnis und Einöde, der den Sündenbock annimmt. Dann als gefallener Engel, der die Menschen verbotenes Wissen lehrt, damit sie sich ebenfalls befreien können. In seinem Fall ist es das Herstellen und Anwenden von Waffen unterschiedlicher Art, damit sie nicht wehrlos sind. Und sei es bloß Schminke.
Angeblich soll Azazel noch heute - ohne schlechtes Gewissen - seine Anhänger unterrichten...


Das ist also ein Bsp für ein super böses luciferianisches, satanisches Ritual.
Völlig ohne Opferung vom eigenen Blut, kleinen Kindern, Tieren oder Frauen.

[Amun.Re]

Gibt es Satan im Judentum als personifizierte Form?

Aus Sicht des Judentums ist der Satan ein Engel, der im Auftrag Gottes handelt und nicht sein Gegenspieler. Gott einen Gegenspieler beizugesellen wäre ein Verstoß gegen den reinen Monotheismus und wird darum abgelehnt. Die Probleme, welche Christen mit dem Satan haben, gibt es für die Juden in dieser Form nicht das Schma Jisrael bringt das sehr klar und unmissverständlich zum Ausdruck:

„Höre Israel! Der Ewige, unser Gott, der Ewige ist eins.“

Das heißt, wenn es den „Satan“ wirklich gibt, dann hat Gott ihn bewusst geschaffen und ihm eine Funktion in der Schöpfungsordnung gegeben, aber er ist kein ernstzunehmender Gegner. Vermutlich hat der Wandel Satans vom Ankläger in Gottes Rat zum Gegenspieler Gottes etwas damit zu tun, dass Christen vom Zoroastrismus beeinflusst wurden, denn dort ist Ahriman der Gegenspieler des Gottes Ahura Mazda. Die Religion Zarathustras ist sehr dualistisch geprägt und das hat das Christentum beeinflusst.

Wie angekündigt, kommt hier nun eine einfache Anrufung, die von jedem ausgeführt werden kann, der sich von der Symbolik positiv angesprochen fühlt

Ich habe köstlich gelacht, als ich das gelesen habe. Danke dafür

[Münek]

Gibt es Satan im Judentum als personifizierte Form?

Aus Sicht des Judentums ist der Satan ein Engel, der im Auftrag Gottes handelt und nicht sein Gegenspieler. Gott einen Gegenspieler beizugesellen wäre ein Verstoß gegen den reinen Monotheismus und wird darum abgelehnt. Die Probleme, welche Christen mit dem Satan haben, gibt es für die Juden in dieser Form nicht

So und nicht anders ist es. Als mythologische Gestalt tritt (der) Satan im "Alten Testament" nur an drei (!) Stellen auf - und NIEMALS als Widersacher oder gar als Feind Gottes.

Satan wurde erst Du die Ur-Christen zum Gott dieser Welt und zum Feind Gottes hochgejubelt. Im Tanach gibt es dafür keinen Anhalt.

[Amun.Re]

Gibt es Satan im Judentum als personifizierte Form?

Aus Sicht des Judentums ist der Satan ein Engel, der im Auftrag Gottes handelt und nicht sein Gegenspieler. Gott einen Gegenspieler beizugesellen wäre ein Verstoß gegen den reinen Monotheismus und wird darum abgelehnt. Die Probleme, welche Christen mit dem Satan haben, gibt es für die Juden in dieser Form nicht

So und nicht anders ist es. Als mythologische Gestalt tritt (der) Satan im "Alten Testament" nur an drei (!) Stellen auf - und NIEMALS als Widersacher oder gar als Feind Gottes.

Satan wurde erst Du die Ur-Christen zum Gott dieser Welt und zum Feind Gottes hochgejubelt. Im Tanach gibt es dafür keinen Anhalt.

Sie haben dieses religiöse Konzept des Bösen offenbar vom persischen Zoroastrismus übernommen, der ein dualistisches Weltbild vermittelt, aber das ist nicht die Lehre des Judentums. Viele Christen sind also in gewisser Weise Zarathustristen. Im Buch Jesaja 45,7 lesen wir:

Der das Licht bildet und Finsternis schafft, Frieden stiftet und Unheil schafft, ich, der Ewige, tue dies alles.

Das mag zunächst verstörend klingen, wenn Gott als Schöpfer der Finsternis bezeichnet wird, aber das macht Sinn aus der Perspektive eines kompromisslosen Monotheismus. Damit wird jeder Vorstellung eines Gegenspielers eine deutliche Absage erteilt. Darüber hinaus sind Engel nach jüdischem Verständnis Botschafter des Ewigen, die im Unterschied zum Menschen nicht über einen freien Willen verfügen, weshalb sie immer und ausnahmslos in seinem Auftrag handeln und eine Rebellion gegen Gott ausgeschlossen ist.

Oder noch genauer gesagt (mit Hintergrundwissen zur Kabbalah): das Eine (Kether) manifestiert sich in Dualität (Chokmah und Binah) die EINE schöpferische Kraft kommt in diesem Zusammenspiel zum Ausdruck.