Wieso?Hemul hat geschrieben:Aber nur wenn man die Bibel als unglaubwürdig erklärt-gell?Pluto hat geschrieben: Die Fakten sind wie sie sind. Eine ergebnisoffen Betrachtung der Zerstörung des Tempels weist auf das Jahr 587 hin, und nicht auf das Jahr 607.
Klar ist folgendes Fakt:Pluto hat geschrieben:Wieso?Hemul hat geschrieben:Aber nur wenn man die Bibel als unglaubwürdig erklärt-gell?Pluto hat geschrieben: Die Fakten sind wie sie sind. Eine ergebnisoffen Betrachtung der Zerstörung des Tempels weist auf das Jahr 587 hin, und nicht auf das Jahr 607.
Bibel ist Bibel, und historische Fakten sind Fakten.
In Babylon war der Zwist zwischen Nabonid und der Priesterschaft vor der Rückkehr schon so weit fortgeschritten, dass Kyros II. sich in seiner Abwesenheit der Priesterschaft als neuer Herrscher andiente..Nach einer kurzen Schlacht, bei der Nabonid besiegt wurde, marschierten die Perser am 6. Oktober 539 v. Chr. kampflos ein.[1] Am 22. Oktober folgte Kyros II. unter Triumph und Jubel der Priesterschaft in die Stadt
Es können also wie hier u. woanders behauptet unmöglich nur 50 Jahre Knechtschaft gewesen sein-gell?Sacharja 1:12,
12 Da rief dieser: "Jahwe, du allmächtiger Gott, schon siebzig Jahre lang lastet dein Zorn auf Jerusalem und den anderen Städten Judas. Wann wirst du dich über sie erbarmen?"
Elephantine als persische Grenzfeste nahe Nubien auf einer Nil-Insel bei Assuan existiert seit der 1.ten Dynastie. In der 3.ten Dynastie (2708-2285 v.C.) werden von Pharao Pepi I Tempel für Gott Khnum und Göttin Satis erbaut. Pharao Hatschepsut (1479-1458 v.C.) vergrößert den Satis-Tempel. Die Perser stationieren nach 495 v.C. angeheuerte Hapiru Söldner als Grenzer auf der Nilinsel. Texte in Aramäisch, Hieratisch, Demotisch und Altgriechisch werden als Elephantine Papyri nach dem Papyrus von 407 v.C. in Aramäisch an den persischen Gouverneur Bagoas in Megiddo bezeichnet. Damit wird der biblische Aufbau von Jerusalem um 530 v.C. zum Mythos, erst nach der persischen Besatzung war das möglcih. Der Versuch den Ort Jerusalem nach der Zerstörung von 587 v.C. aufzubauen führt zum militärischen Eingreifen.Hemul hat geschrieben:Im Dave Forum wird z.Z. heftig um obige Frage gerungen. Wer kann da näheres zu sagen? Noch wichtiger, erhalten wir hier die Antwort darauf vielleicht auch in der Bibel?
emporda hat geschrieben:Elephantine als persische Grenzfeste nahe Nubien auf einer Nil-Insel bei Assuan existiert seit der 1.ten Dynastie. In der 3.ten Dynastie (2708-2285 v.C.) werden von Pharao Pepi I Tempel für Gott Khnum und Göttin Satis erbaut. Pharao Hatschepsut (1479-1458 v.C.) vergrößert den Satis-Tempel. Die Perser stationieren nach 495 v.C. angeheuerte Hapiru Söldner als Grenzer auf der Nilinsel. Texte in Aramäisch, Hieratisch, Demotisch und Altgriechisch werden als Elephantine Papyri nach dem Papyrus von 407 v.C. in Aramäisch an den persischen Gouverneur Bagoas in Megiddo bezeichnet. Damit wird der biblische Aufbau von Jerusalem um 530 v.C. zum Mythos, erst nach der persischen Besatzung war das möglcih. Der Versuch den Ort Jerusalem nach der Zerstörung von 587 v.C. aufzubauen führt zum militärischen Eingreifen.Hemul hat geschrieben:Im Dave Forum wird z.Z. heftig um obige Frage gerungen. Wer kann da näheres zu sagen? Noch wichtiger, erhalten wir hier die Antwort darauf vielleicht auch in der Bibel?
Nach einer kurzen Schlacht, bei der Nabonid besiegt wurde, marschierten die Perser am 6. Oktober 539 v. Chr. kampflos ein.[1] Am 22. Oktober folgte Kyros II. unter Triumph und Jubel der Priesterschaft in die Stadt
Halman hat geschrieben: ... Nach der Eroberung Babylons durch den Perserkönig Kyros II. (wahrscheinlich 599-529) im Jahr 539 wurde den Gefangenen bzw. ihren Nachkommen um 537 die Rückkehr nach Jerusalem gestattet. Dort bauten sie ihren Tempel wieder auf, es war der 2. Tempel, der etwa um das Jahr 515 v.Chr. vollendet wurde.
Demnach endete die „Sabbatruhe“ im Jahr 537 n. Chr. Rechnet man 70 Jahre zurück, kommt man auf das Jahr 607 v. Chr. .
Noch vor den bevorstehenden Neujahrsprozessionen verließ Kyros nach seinem Sieg über Nabonid mit Blick auf den verbleibenden knappen Zeitraum Babylon und verfasste im Monat Arahsamna 539 v. Chr. in Ekbatana seine Antrittsrede.[4] Anlässlich der Neujahrsfeier im Monat Nisannu 538 v. Chr. „rief“ der Perserkönig nach Ernennung zum babylonischen König vor dem Volk sein Edikt aus Kyrus erlaubt die Rückkehr der Juden
1 Im ersten Regierungsjahr des Perserkönigs Kyrus sollte sich erfüllen, was Jahwe durch den Propheten Jeremia angekündigt hatte.2 Jahwe bewegte den König dazu, in seinem ganzen Reich folgende Verfügung mündlich und schriftlich bekannt zu machen:3 "Kyrus, der König von Persien, gibt bekannt: Jahwe, der Gott des Himmels, hat alle Königreiche der Erde in meine Gewalt gegeben. Nun hat er mich beauftragt, ihm in Jerusalem in Judäa einen Tempel zu bauen. 3 Wer von euch zu seinem Volk gehört, möge nach Jerusalem in Judäa hinaufziehen, wo Jahwe, der Gott Israels, wohnt, und sein Haus bauen. Und sein Gott möge mit ihm sein! 4 Wer irgendwo vom Volk dieses Gottes übrig geblieben ist, soll von den Leuten seines Ortes mit Silber und Gold, mit beweglicher Habe und Vieh unterstützt werden. Dazu kann man ihnen freiwillige Gaben für das Haus Gottes in Jerusalem mitgeben." 5 Da machten sich die Sippenoberhäupter der Stämme Juda und Benjamin auf, die Priester, die Leviten und viele andere, die Gott bereit gemacht hatte, den Tempel Jahwes in Jerusalem zu bauen.
1 Als der Oktober herankam - die Israeliten befanden sich bereits in ihren Heimatorten - versammelte sich das ganze Volk in Jerusalem.
Die Perser sind in Babylon einmarschiert, das hat niemand bezweifelt. Sie haben es fast kampflos von den Chaldäern übernommenHemul hat geschrieben::Smiley popcorn:Nach einer kurzen Schlacht, bei der Nabonid besiegt wurde, marschierten die Perser am 6. Oktober 539 v. Chr. kampflos ein.[1] Am 22. Oktober folgte Kyros II. unter Triumph und Jubel der Priesterschaft in die Stadt
Emporda hat geschrieben:Nach einer kurzen Schlacht, bei der Nabonid besiegt wurde, marschierten die Perser am 6. Oktober 539 v. Chr. kampflos ein.[1] Am 22. Oktober folgte Kyros II. unter Triumph und Jubel der Priesterschaft in die Stadt
Die Perser sind in Babylon einmarschiert, das hat niemand bezweifelt.
Es war das 1.Jahr des Kyros als Weltherrscher.Noch vor den bevorstehenden Neujahrsprozessionen verließ Kyros nach seinem Sieg über Nabonid mit Blick auf den verbleibenden knappen Zeitraum Babylon und verfasste im Monat Arahsamna 539 v. Chr. in Ekbatana seine Antrittsrede.[4] Anlässlich der Neujahrsfeier im Monat Nisannu 538 v. Chr. „rief“ der Perserkönig nach Ernennung zum babylonischen König vor dem Volk sein Edikt aus Kyrus erlaubt die Rückkehr der Juden
Esra 1:1-5,
Kyrus erlaubt die Rückkehr der Juden
1 Im ersten Regierungsjahr des Perserkönigs Kyrus sollte sich erfüllen, was Jahwe durch den Propheten Jeremia angekündigt hatte.2 Jahwe bewegte den König dazu, in seinem ganzen Reich folgende Verfügung mündlich und schriftlich bekannt zu machen:3 "Kyrus, der König von Persien, gibt bekannt: Jahwe, der Gott des Himmels, hat alle Königreiche der Erde in meine Gewalt gegeben. Nun hat er mich beauftragt, ihm in Jerusalem in Judäa einen Tempel zu bauen. 3 Wer von euch zu seinem Volk gehört, möge nach Jerusalem in Judäa hinaufziehen, wo Jahwe, der Gott Israels, wohnt, und sein Haus bauen. Und sein Gott möge mit ihm sein! 4 Wer irgendwo vom Volk dieses Gottes übrig geblieben ist, soll von den Leuten seines Ortes mit Silber und Gold, mit beweglicher Habe und Vieh unterstützt werden. Dazu kann man ihnen freiwillige Gaben für das Haus Gottes in Jerusalem mitgeben." 5 Da machten sich die Sippenoberhäupter der Stämme Juda und Benjamin auf, die Priester, die Leviten und viele andere, die Gott bereit gemacht hatte, den Tempel Jahwes in Jerusalem zu bauen.
Die 70 jährige Knechtschaft gehörte endlich der Vergangenheit an. Eine neue Zeit-Epoche der Juden ohne König begann.1 Als der Oktober herankam - die Israeliten befanden sich bereits in ihren Heimatorten - versammelte sich das ganze Volk in Jerusalem.
31 So spricht der Herr, HERR: Weg mit dem Kopfbund, und fort mit der Krone! Nichts bleibt, wie es ist. Das Niedrige soll erhöht und das Hohe erniedrigt werden! 32 Zu Trümmern, Trümmern, Trümmern mache ich es. Auch das bleibt nicht - bis der kommt, dem das Recht gehört; dem gebe ich es.
Hatschepsut war eine Frau.emporda hat geschrieben:...Pharao Hatschepsut (1479-1458 v.C.) ...
Emporda schrieb nicht, dass sie ein Mann gewesen wäre...Abischai hat geschrieben:Hatschepsut war eine Frau.
Hatschepsut war eine altägyptische Königin (Pharao). Sie wird der 18. Dynastie (Neues Reich) zugerechnet.....
Von wann bis wann war das etwa??emporda hat geschrieben: Für gut 250 Jahre war der Yahwe Kult in Judäa und Samaria (Sitz des persichen Gouverneurs) nicht erlaubt.
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Abischai hat geschrieben:Hatschepsut war eine Frau.emporda hat geschrieben:...Pharao Hatschepsut (1479-1458 v.C.) ...
