Was genau(also welcher Teil eines vom Tode auferweckten Menschen) wird denn dann eigentlich in diesen Feuersee geworfen?Kingdom hat geschrieben: 15 Und wenn jemand nicht im Buche des Lebens eingeschrieben gefunden ward, wurde er in den Feuersee geworfen.
erbreich hat geschrieben:Das ist sicher ein Aspekt des Christseins. Ebenso wie einer des Buddhistseins, denn auch Buddhist ist man weil man das Gute erkannt hat und von seinen Bösen Werken genug hat und auch von der Dunkelheit die auf dieser Welt herrschte bevor man das Licht fand.Kingdom hat geschrieben:Christ ist man, weil man das Gute erkannt hat und von seinen Bösen Werken genug hat und auch von der Dunkelheit die auf dieser Welt herrschte bevor man das Licht fand.
Wie und als was nun ein Mensch, der das Gute erkannt hat und von seinen Bösen Werken genug hat und auch von der Dunkelheit die auf dieser Welt herrschte bevor er das Licht fand, seine Person bezeichnet, das ist abhängig von seiner kulturellen und religiösen Sozialisation. Gott ist diese Bezeichnung egal, denn vor ihm gilt kein Ansehen der Person.
Oder, wie sich Mahatma Gandhi ausdrückte: "Gott hat keine Religion".
Scheint so und es wirkt auferbauend, immer wieder auch ermutigenden Zuspruch zu erhalten. Danke Novalis.Novalis hat geschrieben:Wir sind Brüder im Geiste!
Gerade die Offenbarung ist voller Symboliken. Klarer dazu sind die Auskünfte in 1. Kor.15Kingdom hat geschrieben: Die Bibel ist in dieser Sache konkret und lässt eigentlich nichts offen:
Off. 20.14 Und der Tod und das Totenreich wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Tod, der Feuersee.
15 Und wenn jemand nicht im Buche des Lebens eingeschrieben gefunden ward, wurde er in den Feuersee geworfen.
Wir finden in der Bibel keine dritte Auferstehung.
Salome23 hat geschrieben: Was genau(also welcher Teil eines vom Tode auferweckten Menschen) wird denn dann eigentlich in diesen Feuersee geworfen?
Und was soll man sich unter einem "Feuersee" vorstellen?
lovetrail hat geschrieben:
Die Bibel spricht ja oft in verhüllter Sprache, um den Unmündigen nicht zum Leichtsinn zu verführen.
Ich möchte jetzt von dir eine "ehrliche" Antwort ohne auszuweichen:Kingdom hat geschrieben: Alles was den Menschen ausmacht, wird in diesen See geworfen, das ist der Lohn für das Böse.
Auch an dem nicht was Jesus in Markus 12:28-33 unmissverständlich aufzeigt:lovetrail hat geschrieben:Hallo Kingdom!
Da hier verschiedenste Ansichten durcheinandergehen, möchte ich klarstellen, dass die von mir vertretene "Allversöhnung" nicht gleichzusetzen ist, mit der Auffassung, dass jede Religion ihren eigenen Weg zu Gott gehen würde. Eine Auffassung, welche mE an Jesus Christus und am Kreuz vorbeigeht.
An Jesus Christus und seiner Erlösungstat kommt niemand vorbei.
Schon einmal darüber nachgedacht?28 Einer der Gesetzeslehrer hatte ihrem Streitgespräch zugehört und bemerkt, wie treffend Jesus den Sadduzäern antwortete. Nun trat er näher und fragte ihn: "Was ist das wichtigste Gebot von allen?" 29 "Das wichtigste", erwiderte Jesus, "ist: 'Höre Israel! Der Herr, unser Gott, ist der alleinige Herr. 30 Und du: Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit all deiner Kraft!' 31 An zweiter Stelle steht: 'Liebe deinen Nächsten wie dich selbst!' Kein anderes Gebot ist wichtiger als diese beiden." 32 Da sagte der Gesetzeslehrer: "Rabbi, das hast du sehr gut gesagt. Es ist wirklich so, wie du sagst: Es gibt nur einen einzigen Gott und außer ihm keinen. 33 Und ihn zu lieben von ganzem Herzen, mit all seinen Gedanken und mit ganzer Kraft und seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst, das ist viel mehr wert als alle unsere Opfer."
Ja, das gehört natürlich wesentlich dazu. Was willst du in Bezug zum Thema damit ausdrücken, Hemul?Hemul hat geschrieben: Schon einmal darüber nachgedacht?
Novalis hat geschrieben:Immer mehr Menschen entwickeln ein Bewusstsein dafür, dass wir einer grenzübergreifenden Schöpfungsfamilie angehören, das ist für mich wirklich ein Zeichen der Hoffnung.
Wir müssen bereit sein zu einem grenzenlosen Verständnis des Gemeinschaftsbegriffs. Wenn Jesus sagt, was wir einem seiner Geringsten getan oder nicht getan hätten, das hätten wir ihm getan oder nicht getan, dann zeigt dies ein Verständnis des Leibes Christi, das sich nicht durch eine religiöse Gemeinschaft bestimmen und darauf eingrenzen lässt. Der Leib Christi muss verstanden werden als die Gemeinschaft allen Lebens überhaupt....wir alle können dabei mithelfen neue Formen der Solidarität zu leben, um so an einer weltumspannenden Gemeinschaft mit zu wirken.
