Gebetswoche für die Einheit der Christen

[Rembremerding]

Hallo und Gottes Segen an alle Foristen!

Vom 18. - 25.01.14 findet in diesem Jahr die Gebetswoche für die Einheit der Christen statt. In der ganzen Welt beteiligen sich Gemeinden an dieser Gebetsoktav, Pfarrer/Pfarrerinnen predigen in anderen Gemeinden und es finden ökumenische Gottesdienste statt, in denen die Geschwister anderer Denominationen herzlich eingeladen sind.

Das Motto in diesem Jahr lautet:
Ist denn Christus zerteilt? (1Kor 1,1-17)

Nein, dieser einzige Erlöser der Menschheit Christus Jesus ist nicht geteilt. Alles böse, das wir unseren christlichen Geschwistern als Glieder im Leib des Herrn antun, verüben wir an Christus Jesus selbst. Wir geißeln ihn erneut, drücken ihm die Dornenkrone schmerzhaft aufs Haupt, wenn wir stets das Trennende suchen und nicht das Gemeinsame, die frohe Botschaft, ermöglicht und verkündet durch unsern Herrn.

So lade ich alle ein, die guten Willens sind in ihren Gemeinden und zu Hause besonders in dieser Woche in ihren Gebeten für die Einheit der Christen zu bitten und danach zu leben. Denken wir vor allen an unsere Brüder und Schwestern im Herrn, die in vielen Ländern der Welt aufgrund ihres Glaubens verfolgt und getötet werden. Niemand von ihnen wird nach ihrer Denomination gefragt, sie leiden einzig wegen dem Bekenntnis zur Wahrheit und dem Licht, zum Herrn Christus Jesus!

Wer vertiefende Meditationen und Gebetsimpulse für diese Zeit wünscht, kann Anregungen auf dieser Seite abrufen:
http://www.oikoumene.org/de/resources/d ... n_2014.pdf

Vergelt's Gott und Servus

[Magdalena61]

Aus dem Link:

1. Tag
Gemeinsam sind wir als Heilige berufen

Exodus 19,3-8: Ihr sollt mir als ein Reich von Priestern und als ein heiliges Volk gehören

Psalm 95,1-7: Wir sind das Volk seiner Weide, die Herde, von seiner Hand geführt

1Petrus 2,9-10: Einst wart ihrnicht sein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes Volk

Matthäus 12,46-50: Wer den Willen meines himmlischen Vaters erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter

Drei Denkanstöße
Gemeinsam sind wir, die wir den Namen des Herrn anrufen, als Heilige berufen, denn wir sind „Geheiligte in Christus Jesus“ (1Kor 1,2). Im Buch Exodus wird dieses von Gott gesammelte Volk als sein besonderes Eigentum, als Reich von Priestern und als heiliges Volk beschrieben.

Für den er sten Petrusbrief folgt unsere Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft der Heiligen daraus, dass Gott uns zusammenruft zu einem auserwählten Geschlecht, einer königlichen Priesterschaft,
einem Volk, das sein besonderes Eigentum wurde. Aus dieser Berufung folgt der Auftrag an uns
alle, die großen Taten Gottes zu verkünden, mit denen er uns aus der Finsternis in sein Licht geführt hat.

Das Matthäusevangelium lässt uns einen weiteren Aspekt entdecken: Wir sind eine Gemeinschaft von Heiligen, und unsere Einheit in Christus übersteigt die Grenzen von Familie, Sippe und Klasse.
Uns verbinden das Gebet um Einheit und das Streben danach, den Willen Gottes zu tun.

Fragen
Was bedeutet der Begriff „Gemeinschaft der Heiligen“ für Sie, was bedeutet er in der Tradition Ihrer Kirche?

Inwiefern ist unsere Berufung, ein „heiliges Volk“ zu sein, Anstoß, über die Grenzen unserer örtlichen Gemeinde hinauszugehen?

Gebet
Barmherziger Gott, gemeinsam mit allen, die den Namen des Herrn anrufen, hören wir in all unserer Gebrochenheit deinen Anruf, Heilige zu sein. Du hast uns zu einem auserwählten Geschlecht, einer königlichen Priesterschaft, einem heiligen Volk gemacht. Führe uns durch die Kraft deines Heiligen Geistes in der Gemeinschaft der Heiligen zusammen und stärke uns, dass wir deinen Willen tun und die großen Taten Christi Jesu, unseres Herrn, verkünden.
Amen.
Quelle

LG

[Magdalena61]

2. Tag
Gemeinsam danken wir für die Gnade Gottes, die uns in Christus Jesus geschenkt wurde

Deuteronomium 26,1-11: Der Herr führte uns aus Ägypten

Psalm 100: Dankt Gott, preist seinen Namen

Philipper 1,3-11: Ich danke Gott jedes Mal, wenn ich an euch denke

Johannes 1,1-18: Die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus

Drei Denkanstöße
Dankbarkeit wird im Buch Deuteronomium als Lebensstil verstanden, der von einem tiefen Bewusstsein für die Gegenwart Gottes in uns und um uns herum geprägt ist. So sind wir in der Lage, in einander und in allen Menschen die wirksame und lebendige Gnade Gottes zu erkennen und Gott dafür Dank zu sagen. Aus dieser Gnade erwächst eine Freude, die so groß ist, dass sie sogar „die Fremden in deiner Mitte“ einschließt.

Im ökumenischen Kontext bedeutet Dankbarkeit die Fähigkeit, sich an den Gnadengaben Gottes zu erfreuen, die in anderen Kirchen vorhanden sind
– eine Haltung, die einen ökumenischen Austausch von Gaben und gegenseitiges Lernen voneinander ermöglicht.

Alles Leben ist Geschenk Gottes: Angefangen beim Augenblick der Schöpfung über jenen, da Gott Fleisch wurde im Leben und Wirken Jesu, bis hin zu diesem gegenwärtigen Moment, in dem wir leben. Danken wir Gott für die Gaben der Gnade und Wahrheit, die uns in Jesus Christus geschenkt
sind und die in unseren Mitmenschen und in unseren Kirchen konkret werden.

Fragen
Welche Gnadengaben Gottes aus anderen kirchlichen Traditionen erfahren wir schon jetzt in unserer eigenen Gemeinschaft?
Wie könnten Christinnen und Christen unterschiedlicher Traditionen die vielfältigen Gaben, die Gott uns verliehen hat, besser annehmen und weitergeben?

Gebet
Liebender und gnädiger Gott, wir danken dir für die Gaben, die uns deine Gnade schenkt und die wir in unserer eigenen Tradition wie in den Traditionen anderer Kirchen erfahren. Durch die Gnade deines Heiligen Geistes lass uns dankbar sein dafür, dass wir einander begegnen und deine Gabe der
Einheit neu erfahren dürfen. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Amen
Quelle

[2Lena]

Liebe Magdalena!
Ist das ernst?

Welche Gnadengaben Gottes aus anderen kirchlichen Traditionen erfahren wir schon jetzt in unserer eigenen Gemeinschaft? Wie könnten Christinnen und Christen unterschiedlicher Traditionen die vielfältigen Gaben, die Gott uns verliehen hat, besser annehmen und weitergeben?

Anwort: Man sage "Deuteronomium 26,1-11: Der Herr führte uns aus Ägypten" ...
Anders ausgedrückt: Wie es ein solle führe aus Bedrängnissen heraus ...
(Bitte in das Gebet mit einschließen ...)

Ägypten [mezarim] heißt Grenzen, Bedrängnisse.
Vom Land her ist es so, dass sie durch Wüsten abgeschlossen waren. Es war ein sicherer Schutz gegen Eroberungen.

[Rembremerding]

3. Tag
Gemeinsam fehlt uns keine geistliche Gabe

Ijob 28,20-28 Seht, die Furcht vor dem Herrn, das ist Weisheit

Psalm 145,10-21 Du öffnest deine Hand und sättigst alles, was lebt, nach deinem Gefallen

Epheser 4,7-13 Jeder von uns empfing die Gnade in dem Maß, wie Christus sie ihm geschenkt hat

Markus 8,14-21 Was macht ihr euch darüber Gedanken, dass ihr kein Brot habt?

Drei Denkanstöße
Ijob wird sich bewusst, dass ihm zwar alles genommen ist, ihm die Furcht vor dem Herrn aber bleibt – das ist Weisheit. Als Brüder und Schwestern in Christus sind wir zwar arm durch unsere Spaltungen, aber uns allen ist eine Fülle vielfältiger Gaben spiritueller wie materieller Art zum Aufbau seines Leibes gegeben.
Aber trotz der Verheißungen Gottes und Jesu sich verschenkenden Lebens und überströmender Liebe vergessen wir, wie die Jünger im Markus-Evangelium, manchmal unseren wahren Reichtum: Wir zerteilen, wir horten, wir reden und handeln, als hätten wir „kein Brot“.
Christus ist nicht zerteilt: Gemeinsam verfügen wir über genug Gaben, und wir können sie miteinander und mit „allem, was lebt“, teilen.

Fragen
Wo haben wir die Fülle der göttlichen Gaben vergessen und verkünden stattdessen: „Wir haben kein Brot“?
Wie können wir die uns anvertrauten spirituellen und materiellen Gaben besser mit anderen teilen?

Gebet
Treuer, freigebiger Gott, wir preisen dich dafür, dass du uns alle geistlichen Gaben schenkst, die wir brauchen, damit wir Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen: Für die Gabe der Weisheit, die Gaben des Dienens und für das Brot. Hilf uns, Zeichen deiner Fülle zu sein, indem wir einmütig die Gaben deines ewigen Reiches überall dorthin tragen, wo Leid und Mangel herrschen. Erfüllt vom Geist erbitten wir dies im Namen Jesu, dessen Gabe das Brot seines Lebens war, gebrochen für uns, jetzt und allezeit.
Amen.

Quelle: http://www.oikoumene.org/de/resources/d ... n_2014.pdf

[Magdalena61]

Liebe Magdalena!
Ist das ernst?

Welche Gnadengaben Gottes aus anderen kirchlichen Traditionen erfahren wir schon jetzt in unserer eigenen Gemeinschaft? Wie könnten Christinnen und Christen unterschiedlicher Traditionen die vielfältigen Gaben, die Gott uns verliehen hat, besser annehmen und weitergeben?

Ja. Wo ist denn das Problem?

Was die Initiatoren der Gebetswoche sowie die Mitwirkenden da wollen und machen, dass liegt... .... eigentlich voll auf der Linie von 4religion, oder umgekehrt: 4religion identifiziert sich im "theologischen Teil" mit dem weltweiten Bemühen der Jesusnachfolger um die Einheit der Christen, wobei wichtig ist, dass niemandem etwas übergestülpt wird, das er nicht wirklich mittragen kann; wovon er nicht überzeugt ist.

Es KANN doch nicht sein, dass Christen behaupten, sie glauben an denselben Gott und dann verweigern sie den Geschwistern aus anderen Konfessionen die Gemeinschaft und halten alle, das nicht tupfengleich dieselbe Glaubenssprache sprechen wie sie selbst... für "Opfer des Antichristen".

Die diversen Konfessionen setzen von der Lehre her unterschiedliche Schwerpunkte.
Man kann voneinander lernen. Das ist biblisch--- denn der Geist teilt die Gaben aus, wie ER will.

Die Katholiken beispielsweise "können" gut in Mystik und Beten und hatten/ haben große Theologen in ihren Reihen.
Protestanten und Evangelikale legen Wert auf das Bibelstudium für jedermann; eher praxisbezogen, vom Intellektuellen her nicht zu anspruchsvoll, sodass auch der kleine Mann von nebenan und nicht nur Akademiker verstehen und mitmachen können.

Liberale Christen erinnern uns daran, barmherzig zu sein und die Menschen, die Jünger... nicht mit zu hohen Ansprüchen an geistliche Perfektion zu überfordern.
Die "Gesetzlichen" sorgen dafür, dass die Gemeinde Jesu als Ganzes nicht ihre Identität verliert.
LG

[Rembremerding]

4. Tag
Gemeinsam bekräftigen wir: Gott ist treu

Klagelieder 3,19-26 Die Huld des Herrn ist nicht erschöpft

Psalm 57,8-12 Gottes Treue reicht, so weit die Wolken ziehn

Hebräer 10,19-25 Er, der die Verheißung gegeben hat, ist treu

Lukas 1,67-75 Er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen

Drei Denkanstöße
Die ewige Einheit von Vater, Sohn und Geist nimmt uns immer mehr hinein in die Liebe Gottes und beruft uns zur Mitarbeit an Gottes Heilswerk in der Welt, das sich vollzieht in Liebe, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit. Barmherzigkeit und Gerechtigkeit sind bei Gott nicht getrennt, sondern sie sind in Gottes unerschöpflicher Huld verbunden, die ihren Ausdruck in Gottes Bund mit uns und mit der ganzen Schöpfung findet.
Der Vater gewordene Zacharias bezeugt, dass Gott, indem er seine Verheißungen an Abraham und seinen Nachkommen erfüllte, sein Erbarmen vollendet hat. Gott ist seinem heiligen Bund treu.
Wenn wir für die Einheit der Kirche beten, dürfen wir die Begegnung miteinander nicht vernachlässigen. Wir müssen einander ermutigen und anspornen zu Liebe und zu guten Taten und bekennen: Gott ist treu.
Fragen
Wo haben Sie im vergangenen Jahr in Ihrem Leben und im Leben Ihrer Kirche Gottes Treue erfahren?
Wie inspiriert uns Gottes Treue zum Engagement für das Ziel der christlichen Einheit?
Gebet
Treuer Gott, wir danken dir für deine Huld und Treue, die reichen, so weit die Wolken ziehen. Wir warten in froher Hoffnung und arbeiten und beten gemeinsam für die volle, sichtbare Einheit deiner Kirche. Erfülle uns dabei mit Vertrauen auf deine Verheißungen. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn, in der Kraft des Heiligen Geistes, jetzt und allezeit.
Amen

Quelle: http://www.oikoumene.org/de/resources/d ... n_2014.pdf

[Rembremerding]

5. Tag
Gemeinsam sind wir zur Gemeinschaft mit Jesus Christus berufen

Jesaja 43,1-7
Ich bin bei dir

Psalm 133
Seht doch, wie gut und schön ist es, wenn Schwestern und Brüder miteinander in Eintracht wohnen

1Johannes 1,3-7
Wir haben Gemeinschaft miteinander

Johannes 15,12-17
Ich habe euch Freunde genannt

Drei Denkanstöße
Wir sind zur Gemeinschaft mit Gott dem Vater, seinem Sohn Jesus Christus und dem Heiligen Geist
gerufen. Je näher wir dem Dreieinigen Gott kommen, desto mehr kommen wir einander nahe in
christlicher Einheit.
Christus hat eine Veränderung in unserer Beziehung angestoßen, nennt uns Freunde, nicht mehr
Knechte. Die Liebe Christi befähigt uns zu Freundschaft und gegenseitiger Liebe und hilft uns,
Beziehungen zu überwinden, die von Macht und Herrschaftsstreben geprägt sind.
Dem Ruf Jesu folgend bezeugen wir das Evangelium vor jenen, die es noch nicht gehört haben, und
vor jenen, die es bereits kennen. Diese Verkündigung beinhaltet den Ruf zur Gemeinschaft mit Gott
und begründet Gemeinschaft zwischen allen, die auf diesen Ruf antworten.
Fragen
Wo erfahren Sie den Ruf zur Gemeinschaft mit Gott?
Wie ruft Gott Sie zur Gemeinschaft mit anderen, innerhalb Ihrer Kirche und darüber hinaus?
Gebet
Liebender Vater, du hast uns zur Gemeinschaft mit deinem Sohn berufen und willst, dass unser
Zeugnis für das Evangelium Frucht bringt. Befähige uns durch die Gnade deines Geistes, einander
zu lieben und miteinander in Eintracht zu wohnen, damit unsere Freude vollkommen sei.
Amen.

Quelle: http://www.oikoumene.org/de/resources/d ... n_2014.pdf

[Rembremerding]

6. Tag
Gemeinsam streben wir danach, geeint zu sein

Richter 4,1-9
Wenn du mit mir gehst, werde ich gehen

Psalm 34,2-15
Suche Frieden und jage ihm nach

1Korinther 1,10-15
Seid ganz eines Sinnes und einer Meinung

Lukas 22,24-30
Es entstand unter ihnen ein Streit

Drei Denkanstöße
Die in 1Korinther 1,12f. beschriebene Uneinigkeit geht mit einer Verfälschung des Evangeliums
einher, die der Botschaft Christi zuwiderläuft. Der erste Schritt der Wiederherstellung der Einheit
besteht darin, Konflikte und Uneinigkeit zuzugeben, wie die Leute der Chloë es taten.
Wenn es Konflikte und Spaltungen gibt, erheben Frauen wie Debora und Chloë eine prophetische
Stimme im Volk Gottes und konfrontieren uns mit der Notwendigkeit zur Versöhnung. Solche
prophetischen Stimmen können Menschen in die Lage versetzen, aus erneuerter Einheit heraus
gemeinsam zu handeln.
In dem Ringen darum, eines Sinnes und einer Meinung zu sein, sind wir aufgerufen, den Herrn und
seinen Frieden zu suchen, wie es in unserem Psalm heißt.
Fragen
Erinnern Sie sich an eine Gelegenheit, bei der durch die prophetische Benennung einer
schmerzlichen Meinungsverschiedenheit in der Kirche ein neuerliches Ringen um größere Einheit
angestoßen wurde?
Welche Fragen verursachen bis heute Spaltungen unter uns, die wir doch ein Leib sind?
Welche Wege zu größerer Einheit sehen Sie?
Gebet
Liebender Gott, angesichts von Konflikten und Spaltungen schenkst du uns prophetische Zeugnisse.
Wenn wir dich suchen, Herr, schenke uns deinen Heiligen Geist, dass er uns zu Bauleuten der
Versöhnung macht, die eines Sinnes und einer Meinung sind. So bitten wir durch Jesus Christus,
unseren Herrn.
Amen

Quelle: http://www.oikoumene.org/de/resources/d ... n_2014.pdf

[Rembremerding]

7. Tag
Gemeinsam halten wir zu Christus

Jesaja 19,19-25
Gott wird ihnen einen Retter schicken

Psalm 139,1-12
Wohin könnte ich fliehen vor deinem Geist

1Korinther 12,12-26
Wenn ein Glied leidet ...; wenn ein Glied geehrt wird

Markus 9,38-41
Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns

Drei Denkanstöße
Jesajas Vision beschreibt den Tag, an dem Ägypter und Assyrer gemeinsam mit Israel Gott als sein
Volk anbeten. Die Einheit der Christen ist Teil des Heilsplans Gottes für die Einheit der ganzen
Menschheit, ja des Kosmos selbst. Wir beten um den Tag, an dem wir gemeinsam in einem Glauben
und einer eucharistischen Gemeinschaft Gott anbeten werden. Wir sind gesegnet mit den Gaben verschiedener konfessioneller Traditionen. Wenn wir diese Gaben in einander erkennen, bringt uns das auf dem Weg zur sichtbaren Einheit voran.
Unsere Taufe eint uns in Christus zu einem Leib. Wir schätzen unsere jeweiligen Kirchen, aber
Paulus erinnert uns daran, dass alle, die den Namen des Herrn anrufen, mit uns in Christus vereint
sind, denn wir alle gehören zu dem einen Leib. Zu niemandem können wir sagen: „Ich bin nicht auf
dich angewiesen.“ (1Kor 12,21)
Fragen
Was sind die Kennzeichen dafür, „zu Christus zu halten“?
Wie kann der Satz „Ich halte zu Christus“, missbraucht werden, um Christen zu spalten, anstatt sie
zu einen?
Gebet
Wir danken dir, Gott, dass du jedes einzelne Glied am Leib Christi mit den Gaben deines Geistes
segnest. Gib, dass wir einander hilfreich zur Seite stehen, unsere Unterschiede respektieren und uns
für die Einheit aller einsetzen, die überall auf der Welt Jesus als den Herrn anrufen.
Amen.

Quelle: http://www.oikoumene.org/de/resources/d ... n_2014.pdf