closs hat geschrieben:Das ist nicht das Problem, sondern normal - da gilt der Satz eines Naturwissenschaftlers, der bei jeder neuen Entdeckung zehn neue Fragen mitbekommen hat.
Das wäre exakt das, was man unter "Hermeneutik" versteht - das gibt es also im Geistigen auch.sven23 hat geschrieben:Was ihn aber nicht daran hindert, die zehn neuen Fragen anzugehen und den Erkenntnishorizont immer weiter auszudehnen.
Das gibt es oft - in der Tat.sven23 hat geschrieben:Das unterscheidet ihn ganz entschieden von manchen Gläubigen, die sich ganz bewußt für die Beschränkung entschieden haben.
closs hat geschrieben: Das wäre exakt das, was man unter "Hermeneutik" versteht - das gibt es also im Geistigen auch.
Schönes Filmchen.sven23 hat geschrieben:Ja, ja, die Hermeneutik.
- Nicht erwähnt wurde hier, dass hermeneutisches Verstehen auch immer zu Veränderungen führt - Beispiel:closs hat geschrieben:
Man will zum Gipfel, "weiß", dass es ihn gibt, kennt aber nicht den genauen Weg. Man macht sich auf den Weg und findet während des Aufstiegs immer wieder neue Erkenntnisse für die beste Route. - "Methodisch" ist man also flexibel, während das Ziel fix ist.
Das ist bei einem nebelumhangenen Berg aber genauso. - Man sieht die untere nebelfreie Zone und dann nur noch den verhüllenden Nebel - es gibt dann zwei Möglichkeiten: Entweder hinter dem Nebel ist der Berg (Christ) - oder der Nebel sitzt auf einem Tafelberg auf (Naturalist).sven23 hat geschrieben:Bei einem Berg ist das in der Tat so, bei der Transzendenz weiß man nicht mal, ob es überhaupt ein Ziel gibt.
Bei spirituellen Aufstiegen sieht man nur den unteren Teil des Berges.sven23 hat geschrieben:Unsinn, jeder vernünftige Bergsteiger hat den Berg schon bei schönem Wetter studiert und wird bei Nebel erst gar nicht aufbrechen.
sven23 hat geschrieben: Bei einem Berg ist das in der Tat so, bei der Transzendenz weiß man nicht mal, ob es überhaupt ein Ziel gibt. Man irrt also mehr oder weniger im Nebel herum.
barbara hat geschrieben:
Bleib präzis:
