4religion.de

jose77 hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 21:34

Nun an eine ewige Strafe glaub ich nicht. Das wäre ja unmenschlich.

Stimmt, die ist göttlich.

Rilke hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 21:40

jose77 hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 21:34

Nun an eine ewige Strafe glaub ich nicht. Das wäre ja unmenschlich.

Stimmt, die ist göttlich.

Danke, verzichte auf sowas.

Da lass ich anderen den Vortritt.

jose77 hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 21:46

Danke, verzichte auf sowas.

Da lass ich anderen den Vortritt.

Gottes Gericht ist so real wie Gott selbst - darauf zu verzichten wird nicht möglich sein - oder denkst du das etwa?
Zwar kann man auf Gott in seinem irdischen, sterblichen Leben "verzichten", das sagt nichts über dessen Existenz aus, meinst du nicht auch?

Rilke hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 21:52

jose77 hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 21:46

Danke, verzichte auf sowas.

Da lass ich anderen den Vortritt.

Gottes Gericht ist so real wie Gott selbst - darauf zu verzichten wird nicht möglich sein - oder denkst du das etwa?
Zwar kann man auf Gott in seinem irdischen, sterblichen Leben "verzichten", das sagt nichts über dessen Existenz aus, meinst du nicht auch?

Ich sprach nur von deiner Religion und der Vorstellung einer ewigen Hölle/Strafe.

Und das ein allfälliger Verzicht, nichts über die reale Existenz von Gott aussagt, dem kann ich zustimmen.

Und was ist denn eine Seele für dich Rilke?

jose77 hat geschrieben: ↑

Sa 1. Jun 2019, 18:43

Was passiert mit der Seele nach dem Tod? Gibt was eine Seele, und was ist sie?

Zuerst muss klar sein, wie man den Begriff „Seele“ definiert. Reden wir von dem biblischen Begriff, hebr. „nephesh“ genannt, dessen erstes Vorkommen in der Schrift mit 1 Mose 2,7 gegeben ist, oder von dem, was die Psychologie nach ihrer wissenschaftlichen Herangehensweise darunter definiert.

Ansonsten reden wir von Anbeginn nur aneinander vorbei.

Dann würde ich sagen, Neshama sei der Begriff aus dem Hebräischem um den es mir geht.

Die Bibel sagt erst einmal, dass aus Dreck und dem Atem Gottes (Atem des Lebens) eine LEBENDE Seele wurde. Diese hört auf zu existieren, wenn der Mensch stirbt. Im AT ist mit Seele also schlicht und einfach das fleichliche Leben an sich gemeint. Der rückwärtige Prozess ist wieder: Körper und Atem Gottes trennen sich wieder, wobei da nichts von beidem weiterlebt. Also es lebt da nichts weiter. Nun spricht die Bibel von einer Auferstehung, die aber nichts mit der Schöpfung aus Dreck und Atem Gottes zu tun hat, sie ist von rein nicht-materieller Natur.

Wie ordnest du Samuels Geist ein, der gerufen wurde, wenn nichts überlebt, nach dem Tod?

jose77 hat geschrieben: ↑

So 2. Jun 2019, 06:34

Dann würde ich sagen, Neshama sei der Begriff aus dem Hebräischem um den es mir geht.

Ich gehe von 1 Mose 2,7 aus. Dort setze ich den Startpunkt, da dieser unmittelbar bei der Schöpfung beginnt. Das erachte ich auch als eine solide Grundlage und Ausgangspunkt. An dieser Stelle steht der hebräische Begriff "nefesh"( נפש ) für Seele.

Deiner steht für Odem. Worüber willst du nun reden? Über den Odem oder über die Seele? Denn dann wäre deine Fragstellung anders: Was passiert mit dem Odem nach dem Tod?

Wenn die Definitionen anders festgelegt werden, dann trifft zu, was ich zuvor gesagt habe, dass man nur aneinander vorbeiredet. Die deutsche Sprache hat sich dabei aber in der ÜS festgelegt. 1 Mose 11,9 lässt grüßen.