Eine Kindersegnung hat aber nicht die Autorität, das Reich Gottes zu ermöglichen. Jesus war hier sehr strikt - wir sollten genauso strikt sein, wenn er sagt, dass niemand in das Reich Gottes gelangen könne, solange er nicht getauft wurde. Haben Kinder das Reich Gottes nicht verdient?Helmuth hat geschrieben: Urteile selbst. Wird es getauft oder bloß mit Wasser bespritzt? Was hat das mit der Taufe zu tun, über die wir hier reden? Was wir in freien Gemeinden praktizieren ist eine Kindersegnung. Eine solche Autorität hat der Vater sehr wohl. Im AT gab es dazu die Tempeldarstellung.
Sieh dir an wie Jesus dargestellt wurde, genau nach dem Gesetz des Mose, weil er Jude war und wie er seine Taufe empfing. Er musste Johannes sogar anweisen, denn dieser wagte es gar nicht sie an ihm zu vollziehen. Ich denke das sei uns das wirkliche Vorbild.
Deine Abneigung gegen die RKK kann ich nicht nachvollziehen. Kritik mag angebracht sein, und das bei allen Gemeinden, niemand ist perfekt nach Gottes Wille. Aber die RKK und Santa Klaus in biblischer Autorität zu vergleichen halte ich doch für unangebracht...Helmuth hat geschrieben:Genauso könntest du an Santa Klaus' Versprechungen glauben.
Aber lass mich daraus eine Folgerung schließen: Nach deinem Glauben sind alle Katholiken der Hölle geweiht?
Die Juden beschnitten ihre Kinder am achten Tag - es war das Erbe des Alten Bundes, in das die Kinder kraft Beschneidung eintraten. Niemand fragte sie, ob sie es für richtig hielten und Gott selbst befahl die Beschneidung am 8. Tag. Bei der Beschneidung am Fleisch lässt sich das nicht rückgängig machen und ein Beschnittener bleibt ein Beschnittener - bei der Taufe sehe ich das ähnlich. Wer einmal getauft ist, der hat das Ticket to paradise. Was er damit macht, heißt: Ob er es sich behält, pflegt und letztendlich benutzt oder es verwirft und nicht einlöst, das liegt allein in seiner Hand. Aber mit der Taufe hat er das Ticket erhalten und er kann es nicht verlieren - es ist seines und nur wer es erlangt hat, hat die Möglichkeit hinein zu gelangen. Wer aber nicht getauft ist, der hatte nie ein solches Ticket - und was sagst du einer Person, die ihr Kind im zarten Alter von 7 verlor, und dieselbe Meinung zur Taufe hatte wie du? Nach Jesus gelangt es nicht in das Reich Gottes.Helmuth hat geschrieben:Ansonsten könnte ich ja jeden, den ich als Mensch erwähle taufen und rette ihn damit. Ich kann also nicht stellvertretend eine andere Person taufen, sprich "retten"! Das geht einfach nicht, per Gottes Wort nicht. Das Taufritual kann ich vollziehen, an jedem, aber das ist nicht "die Taufe", die sich in dir vollzieht. Säuglingstaufen sind damit nutzlos. Die RKK bindet damit nur ihre Glieder an sich selbst, und nicht an Jesus. Diese Überheblichkeit ist er leider zueigen.
Taufe ist Taufe. Ich wäre nicht unbedingt erfreut, wenn sich einer meiner Brüder dazu entscheiden würde, zu den 7-Tags-Adventisten zu gehen. Ihre Gesetzlichkeit macht mich ratlos, ich stimme mit ihrer Glaubenswelt nicht überein. Aber seine Taufe würde ich feiern, denn er hat das Ticket to paradise erlangt. Das wünsche ich ihm übrigens sehr, ich hoffe, dass er den Weg zu Jeschua haMaschiach findet...Helmuth hat geschrieben:Mein Enkelkind steht kurz vor so einer Zeremonie, da meine Schwiegertochter darauf besteht. Tja, sie katholisch und sieht die Nutzlosigkeit leider nicht ein. Mein Sohn sieht es wie ich, kann es ihr aber nicht ausreden. Sie bringt mich selbst in einen Gewissenskonflikt, ob ich an einer solchen Zeremonie überhaupt teilnehmen soll.
Wozu würdest du mir raten?
) es ist eher eine Hilfe für den Menschen, eine erste Einweihung (Initiation) in das spirituelle Leben; denn irgendwo muss man beginnen. Das gilt für alle Sakramente (von lateinisch sacramentum für griechisch mysterion) den griechischen Begriff bevorzuge ich, weil er klar macht, dass die entscheidenden Elemente des christlichen Glaubens MYSTERIEN sind. Wir verstehen nicht wirklich, was bei der Taufe passiert, wenn wir ganz ehrlich sind. Und es hat keinen Sinn darüber zu spekulieren, was mit ungetauften Menschen passiert, denn das wissen wir ebenfalls nicht. Doch ganz grundsätzlich können wir sagen: durch die Sakramente tritt der Gläubige in Verbindung mit Gott und beteiligt sich am göttlichen Leben.