Einverstanden.sven23 hat geschrieben:Sagen wir mal so: es wäre wünschenswert, wenn sie nicht mehr von Belang wären.Savonlinna hat geschrieben: Was in den ursprünglichen Schriften steht, ist in einer aufgeklärten Religion nicht mehr von Belang.
In manchen Kreisen ja. In anderen Kreisen nicht.sven23 hat geschrieben:Leider ist aber das Gegenteil der Fall.
Die - für mich - überraschende Wiederbelebung des pietistischen Denkens - ich charakterisiere das jetzt mal so mangels genauerer Beschreibungsmöglichkeit im Moment - vor ca 20 Jahren scheint ja einerseits eine Gegenreaktion auf die Liberalisierung der Kirchen zu sein. Andererseits eine Gegenreaktion gegen gewisse naturwssenschaftliche "Dogmen", gegen die ein Unbehagen entstand.
Letztlich sehe ich darin ein Auf und Ab, wie es auch in der Kulturgeschichte - Dichtung, Philosophie, sogar Kunst - ständig zu verfolgen ist:
mal ist der Rationalismus oben, mal der Irrationalismus - ich vereinfache jetzt sehr.
Die beiden Bewegungen waren auch oft gleichzeitig, mitunter auch in Versöhnung miteinander. Aber sie sind mindestens seit 2000 Jahren in ihrem Auf und Ab zu beobachten.
In den Siebziger Jahren - zu Zeiten der Studentenrevolten - war zumindest die Evangelische Kirche fast völlig säkularisiert. "Wir wollen hier auf Erden schon..." war der Titel eines Buches eines bekannten Theologen, von dem ich im Moment aber nicht mehr weiß, wer es war.
Da ging es nur noch um gesellschaftliche Fragen. Diese Christen lehnten ab, sich ein jenseitiges Reich Gottes vorzustellen, sondern wollten Gerechtigkeit hier und jetzt. Und zwar, indem sie daran mitarbeiteten.
Da fehlte dann die Spiritualität, die ja auch ein Grundbedürfnis des Menschen ist.
Das baute sich dann irgendwie unterschwellig eine Weile auf, und plötzlich sprudelte es an allen Ecken und Enden aus dem Boden auf:
Esoterik, Fantasy, tieffromme Religiosität mit dem Bedürfnis des Wörtlichlesens heiliger Schriften.
Irgendwann wird das wieder abgelöst werden durch eine erneute Gegenbewegung Richtung Rationalität. Und dann hört man vielleicht auch den Kirchen wieder mehr zu, wenn sie sagen: Überholte Ansichten der Antike sind nicht unsere Basis.
Sehr erschwerend allerdings kommt hinzu, dass da auch die Konfrontation westlicher Lebensformen / nicht-westlicher Lebensformen stattfindet, und zwar weltweit.
Durch die inzwischen weltweite Verflechtung wirtschaftlicher Interessen ist diese Konfrontation nicht mehr zu vermeiden. Sie verschärft das von mir Formulierte dermaßen prinzipiell, dass das Religiöse nur noch ein Teil, wenn nicht gar nur Vorwand für diese Grundkonfrontation ist. Das wurde weiter oben im Thread ja auch schon vermutet.
Denn immerhin ist damit ja auch die Wiederbelebung des nationalen Denkens im Westen verknüpft. Da man fast nicht mehr die Augen davor verschließen kann, dass weltweit eine Vermischung aller Nationen stattfinden wird, schon begonnen hat, finden bestimmte Parteien, die national argumentieren, erneut Zulauf.
Die fundamentalistischen Christen haben darum noch ein Feindbild mehr bekommen: nicht nur die Naturwissenschaft und die liberale Kirche, sondern auch den Islam als Religion.
Diesem ganzen Paket von Schwierigkeiten steht aber der sich ständig demokratisierende Mensch gegenüber. Nichts ist so verführerisch wie die Vernunft, hat mal jemand sinngemäß gesagt. Die in Deutschland lebenden Moslems distanzieren sich weitgehend von ihren gewalttätigen Glaubensgenossen, wenn ich das richtig beurteile.
Für mich liegt das Gelingen eines Sieges der Vernunft aber vor allem erst mal in dem Gelingen, das sogenannte Irrationale - also das, was viele als ein Geheimnis des Lebens empfinden - zu integrieren. Wenn Spiritualität ständig bekämpft wird, radikalisiert sie sich. Wird sie als Teil des Menschen anerkannt und darf sich äußern, ohne verhöhnt und erniedrigt zu werden, dann kann sie sich entspannen und ist keine Gefahr mehr für die Gesellschaft.
